miércoles, 29 de octubre de 2008

Fray Bartolomé de las Casas

  • Comenta el siguiente texto:

“Muy poderosos y soberanos señores: el obispo que fue de Chiapas besa á V.A. las manos suplico tenga por bien con atención oír cómo ha muchos años que ando en esta real corte y ante este Real Consejo de las Indias, negociando y procurando el remedio de las gentes y naturales de las que llamamos Indias, y que cesen los estragos y matanzas que en ellos se hacen contra toda razón y justicia; y puesto que la voluntad de los reyes ha sido proveerlos de Justicia y conservarlos en ella, y no consentir que les fuesen hechos daños y agravios y así lo han mostrado por sus muchas leyes, pero llegadas allí no se han cumplido, porque los unos y los otros siempre han engañado a los reyes. Dos especies de tiranía con que han asolado aquellas tan innumerables repúblicas:
La una en nuestra primera entrada, que llamaron conquista. La otra fue y es la tiránica gobernación a la que pusieron con nombre repartimientos o encomiendas, por la cual a los reyes naturales habernos violentamente, contra toda razón y justicia, despojado a los señores y súbditos de su libertad y de las vidas.”


Memorial de Fray Bartolomé de Las Casas al Consejo de Indias, 1562-1563

  • Indica que tipo de texto es
Es un discurso escrito que envía Fray Bartolomé a l consejo de las Indias

  • Indica quién es el autor y da una breve biografía suya
Fray Bartolomé de las casas: Misionero que defendió los derechos de los indios-indígenas ante el abuso de los colonizadores
  • Indica a quién va dirigido el texto
Al consejo de Indias consejo o tribunal donde se regían las leyes y derechos de los indios indígenas

  • Señala las circunstancia de la época
Era la época de explotación de indios indígenas y sus recursos. También es la época de las encomiendas
  • Explica los conceptos en rojo
Chiapas: Ciudad perteneciente a México
V.A.: Vuestra Alteza
Real Consejo de las Indias: Consejo o corte que dictaba encomiendas de las Indias y trataba los derechos de los indígenas
Gentes naturales que llamamos indios: Nativos americanos
Repartimientos o encomiendas: Entrega o repartimiento de un numero de indios a un español en calidad de fuerza de trabajo
  • Señala las ideas principales
Fray Bartolomé de las casas demanda ante el Real Consejo de las Indias el abuso sobre los indios y sus derechos no cumplidos y la tiranía que han sufrido con la conquista y las encomiendas

viernes, 24 de octubre de 2008

LA DIASPORA MORISCA

  • Lee el siguiente artículo y reume la aventura de los moriscos españoles hasta llegar a Benín
En octubre de 1590, un ejército castellano, compuesto de 4.000 granadinos, 500 europeos, 60 cristianos, 1.500 caballeros árabes y 1.000 auxiliares camelleros con 8.000 camellos llevando las provisiones y el material de guerra salieron de Marraquech y atravesaron el desierto. Aquel ejército tenía el sueño de crear una nueva Andalucía a orillas del Níger.
A su mando iba un tal Diego de Guevara miembro de una acomodada familia morisca de Cuevas de Almanzora, que fue expulsado de España junto a un grupo de hombres. En su peregrinaje fue a parar a Marraquech (Marruecos), dominada por una nueva dinastía que ambicionaba entrar en el juego de las grandes potencias conquistando el imperio Songhay
El sultán Al Mansour, acogió a Guevara -que había demostrado su habilidad militar en la batalla de Alcazarquivir (1578)- y escogió a sus mejores hombres como guardia personal. Más tarde lo nombró Caïd de la ciudad y, posteriormente, Pachá de su ejército. Así, el almeriense pasó a la historia con el nombre de Pachá Djouder.
El viaje fue duro y el español perdió dos tercios de sus hombres debido al calor, el paludismo y la falta de provisiones. Tras ir conquistando todas las pequeñas aldeas que encontraban a su paso, la expedición se enfrentó por fin al compacto ejército del reino de los Songhay, al que vencieron el 13 de marzo de 1591 en Tombidi
Los soldados del Pachá trataron de seguir su conquista hacia el Sur, pero se encontraron con los terrenos pantanosos de lo que hoy es Burkina Faso y, decidieron regresar a Tombuctú, donde se instalaron definitivamente. Los jefes se casaron con las princesas de la dinastía shongay y los soldados con plebeyas del mismo pueblo, formando así la casta de Los Arma, que controló todos estos territorios de la curva del Níger hasta 1737, en que fueron vencidos por los tuareg en la batalla de Taya.
Casi un siglo antes, la comunidad recibió a nuevos moriscos españoles de los que fueron expulsados de los reinos de Valencia, Aragón, Mallorca y Castilla. Entre estos había un grupo de africanos mandingas que habían llegado al levante español entre 1516 y 1521 a bordo de barcos negreros y que también fueron devueltos a su tierra. "Seguramente ellos fueron los que llevaron a algunos de esos blancos hasta sus tierras de origen en Benín


Salen solo las españolas, aparte del articulo


  • Indica el año en el que el mudéjar aragonés fue declarado Patrimonio de la Humanidad y los criterios que justificaron esta declaración.

Entre el 2000-2001. La UNESCO declaró este originalísimo estilo artístico Patrimonio de la Humanidad, como ampliación del reconocimiento que ya se hizo en 1986 de la arquitectura mudéjar de Teruel.
Los andalusíes que permanecieron en territorio cristiano sometidos mediante diversos pactos después de la conquista cristiana, ya fuera agrupados en comunidades o aljamas, ya desvinculados de ellas como siervos o "exaricos", fueron denominados generalmente "moros de paz" durante toda la Edad Media. El uso del término mudéjar para referirlos, muy relacionado con su generalización entre los historiadores del arte, es por lo tanto relativamente reciente.

  • Haz una descripción detallada de un monumento mudéjar de tu localidad e inserta imágenes
Torre de Utebo.
Construida en dos fases, la primera en el siglo XVI en estilo gotico-mudejar y la segunda durante el siglo XVIII ya en estilo barroco. Cuenta con una bella torre mudéjar (denominada Torre de los Espejos, por sus adornos de cerámica con más de 8000 azulejos), una de las más
hermosa de Aragón


sábado, 18 de octubre de 2008

COMENTA EL MAPA
  • Dale un título
Mapa de Repoblación

  • Explica cada una de las leyendas, explicando en qué consiste ese sistema de repoblación, en qué época se da, bajo qué circunstancias históricas y qué territorios ocupan.
Presura: Era el nombre que recibía una modalidad de repoblación de la Península Ibérica en la época de la Reconquista, basada en el Derecho Romano. Se llamaba así puesto que se entregaban las tierras al primero que las roturase, otorgando a continuación el rey un documento de propiedad.

Repoblación concejil: Se situa en el siglo XI - XIII. Se trata de zonas no despobladas, habitadas por población que permanecía asentada en la denominada "Tierra de nadie".

Ordenes militares: creadas en principio para contribuir a la defensa del Levante latino, y su difusión en otros territorios, generó situaciones políticas que, en un principio, no se habían previsto

Repartimientos:Consistia en el reparto de tierras y viviendas entre los hombres de armas que habían intervenido en la ocupación: los repartimientos se llevaron a cabo en Andalucía,Aragón,Mallorca y Levante.


jueves, 16 de octubre de 2008

Comenta el texto indicando:


  • Qué tipo de texto es (jurídico, historiográfico, literario, religiosos, etc)
Es un texto historeográfico porque hace referencia ala historia pero tambien es jurídico porque dicta un tipo de leyes.

  • Quién es el autor (da una breve biografía)
El Batallador (1073 – † Poleñino, Huesca, 7 de septiembre de 1134), rey de Aragón y de Pamplona (11041134).

Él se hizo llamar (11091114): «Rey y Emperador de Castilla, Toledo, Aragón, Pamplona, Sobrarbe y Ribagorza». Emperador, amparado en la teoría política que concede el imperio al que domina tres o más reinos. Hijo de Sancho Ramírez (rey de Aragón y de Pamplona entre 1063 y 1094) y de Felicia de Roucy. También hermanastro de Pedro I.

Los ecos de sus victorias traspasaron fronteras; en la Crónica de San Juan de la Peña, del siglo XIV, podemos leer: «clamabanlo don Alfonso batallador porque en Espayna non ovo tan buen caballero que veynte nueve batallas venció». Reinando su padre, participó en la toma de Huesca (batalla de Alcoraz, 1096) y en la expedición de ayuda al Cid en tierras valencianas contra los almorávides.

  • Quiénes son los destinatarios
Va destinado a los mudéjares
  • En qué fecha se sitúa (indica las circunstancias de la época)
Se situa en el siglo XII en la epoca de la reconquista.
  • Explica las frases subrayadas
NO hay frases subrayadas es todo el texto en color morao...
  • Indica la estructura del texto

Las primeras lineas es la introduccion y luego es el desarrollo que es donde se encuentran las ideas principales del texto.




lunes, 6 de octubre de 2008

  • Escribe aquí las respuestas correctas del test de repaso
1.-Colonia, 2.-Una división de rango menor a la provincia, 3.-La colonia tenía una fundación ceremonial como la de Roma y sus habitantes eran ciudadanos romanos, 4.-Una crisis y una progresiva ruralización en todo el imperio, 5-.porque sirven para consolidar la penetración romana, 6.-era la plaza principal de una población donde estaban sus edificios más importantes, 7.-Las termas siempre son edificios públicos, 8.-decuriones, 9.-su politeísmo.

  • Di a qué provincias romanas perteneció Cesaraugusta a lo largo de todo el periodo romano
Criterior y Tarraconensis.

  • Indica quienes fueron los bagaudas y en qué siglo se ubican
Los bagaudas eran campesinos, a los que se sumaron esclavos y grupos de descontentos con las exacciones tributarias romanas. Coincidieron cronológicamente con los momentos de crisis del Imperio, siglo IV - siglo V.
  • Di qué jefe godo conquistó Cesaraugusta y en qué año

El conde godo Gauterico conquistó Cesaraugusta en el 472 d. C

  • Busca en la web y publica el epigrama de Marcial más hardcore que encuentres.
Libro X. Epigrama 15

Aseguras que a ninguno de mis amigos tú le vas a la zaga,
pero para que eso sea verdad, ¿qué haces?, dímelo, Crispo.
Cuando te pedí prestados cinco mil sestercios, no quisiste,
a pesar de que tus dineros en un cofre bien pesado no cabían.
¿Cuándo me has dejado un cuartillo de habas o de trigo,
mientras aran las vegas del Nilo tus aparceros?
¿Cuándo me mandaste un manto corto en el invierno frío?
¿Cuándo me ha llegado media libra de plata por tu parte?
No veo otra razón para tenerte como amigo que el que
delante de mí, Crispo, sin parar te tires pedos.


  • Realiza un eje cronológico en el que sitúes las siguientes etapas

-Waliato dependiente /
- Emirato independiente/756-929
- Califato/929-1031
- Primeros reinos taifas/1011-1110
- Imperio alrávide/1077-1147
- Segundos reinos taifas/1143-1203
- Imperio almohade/1145-1265
- Terceros reinos taifas/1224-1266
- Reino nazarí de Granada/1238-1492


  • Indica brevemente quienes son los siguientes personajes históricos:
-Tariq: es a un académico suizo-francófonoy musulman fundador de los Hermanos musulmanes en Egipto
- Muza: militar musulman gobernador y general de los Omeyas
- los Banu Qasi: cristianos convertidos al musulman para seguir con su poder
- Abderramán I: príncipe de la dinastia Omeya
- Abderramán III: primer califa Omeya de Cordoba
- Almanzor: caudillo del Califato de Cordoba
- Boabdil: miembro de la dinastía nazarí

  • 3. Indica las diferencias entre:
- árabe: persona perteneciente al pueblo árabe
- bereber: habitan en el norte de africa,Marruecos Argelia
- morisco: son musulmanes bautizados
- moro: se utiliza para designar alos de religión islámica
- mozárabe: persona que pasa de ser cristiana a musulmán
- mudéjar: musulmanes que vivian en territorio cristiano
- muladí:
- musulmán: su religión es el islam

  • Copia una imagen de la Aljafería de cualquier zona construida durante la etapa andalusí y coméntala. Para ello:
- indica de qué lugar se trata (patio, muralla, oratorio, salón, etc.)
- señala los elementos constructivos que se ven (columnas, arcos, celosías, torres, artesonados, etc.)
- indica los materiales utilizados (piedra, yeso, papel, madera, etc.)
- describe los motivos decorativos empleados.

(no se como se sube la imagen)
Es la muralla, se ven torres y esta realizada en piedra no se ven elementos decorativos.